« N'ont-ils pas voyagé sur la terre
afin d'avoir des cœurs pour comprendre et des oreilles pour entendre ?
Non, ce ne sont pas les yeux qui sont aveugles,
mais ce sont les cœurs dans les poitrines qui sont aveugles. »
(Coran 22 : 46)
Le soufisme est l'école de la Connaissance de Soi. Fondamentalement,
c'est une méthode, un chemin, une discipline, qui enseigne à chacun
la science de l'exploration de son être en mettant à découvert
ses talents cachés et en faisant apparaître la réalité
de son être dans l'Existence.
Dans les enseignements du soufisme, l'être humain est considéré
comme la parfaite image de l'Existence - le macrocosme et le microcosme : du
physique et magnétique au métaphysique et spirituel, son être
manifeste la connaissance absolue de l'Existence.
Tout ce qui existe dans l'univers existe aussi en l'être humain. Comme
l'a dit il y a plus de 1 400 ans Amir al-Mo'menin Ali (la paix soit sur lui) :
Ne pense pas que tu ne sois qu'un microcosme,
Le macrocosme tout entier est en toi,
Et tu es le Livre Clair de l'Existence.
Le soufisme enseigne que l'être humain est semblable à un "livre"
tout entier. Pour pouvoir lire son propre livre, il doit en apprendre l'alphabet.
Apprendre l'alphabet de son propre livre spirituel est la première étape
du voyage vers la connaissance de soi, qui mène à la connaissance
de Dieu. Comme l'a dit Hazrat Mir Ghotbeddin Mohammad Angha, maître soufi
oveyssi :
« Si seulement l'alphabet du livre spirituel était révélé
à l'homme,
et s'il découvrait le secret de l'âme,
il n'aurait besoin d'aucun des mots gravés dans les livres muets,
et cependant il saurait tout. » [1]
Selon les enseignements de l'école de soufisme M.T.O. Shahmaghsoudi,
le corps humain est pourvu de 13 centres électromagnétiques, et
la fonction de ces centres électromagnétiques est vitale à
la vie métaphysique et spirituelle de l'individu comme à son bien-être
physique. Le plus important de ces centres se trouve dans le cœur. [2]
Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, dans son ouvrage Sufism, The Reality of Religion,
écrit : « L'importance du cœur est affirmée tout le long
du Saint Coran et de la Sainte Bible. Ainsi, par exemple, la prière islamique
commence par la sourate Al-Fatiha (1:1-7) : "Au Nom de Dieu, le Très-Miséricordieux,
le Tout-Miséricordieux (…) Ô Dieu, guide-nous dans le Chemin
Droit…" C'est en effet par le redressement de la connexion entre le
cœur et le cerveau que le cerveau se trouve illuminé. » [3]
Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha enseigne que la source d'énergie la
plus importante dans le corps se situe dans le cœur, et l'a désignée
sous l'expression "la Source de Vie dans le Cœur". Dans son
œuvre Le Message du Cœur, il écrivit :
« Cherche la Vérité dans ton corps céleste, au troisième
point du cœur, au lieu de jonction des deux mondes subtil et lourd, entre
le sommeil et l'éveil.
Le nœud vital dans ton cœur est la lumière de la connaissance
et de la certitude, il est la science même ; comme Il est omniscient, toute
forme est formée par Lui et toute manifestation est manifestée
par Lui.
Il est la quintessence de toutes les subtilités et le corps de tous les
objets. Toute chose est façonnée de Sa main jusqu'à la
perfection ; en allant vers Lui, ne Lui apporte que ton dénuement, car
Il est la source de toutes les richesses. » [4]
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Le point d'union des deux mondes est "dormant", faute d'un terme
plus approprié. Il peut être "éveillé"
grâce à la méditation et à la prière, et c'est
ainsi que le chemin entre le cœur et le cerveau est "illuminé".
Le maître, appelé âref, enseigne que la lecture de l'alphabet
de notre être devient possible grâce à l'auto-discipline,
la purification, la concentration et la méditation, ainsi que grâce
à la prière. Le terme Tamarkoz,
qui désigne la méditation soufie, signifie
littéralement "concentration" et fait référence
à la concentration des capacités. La méditation soufie
instaure un état d'équilibre et d'harmonie. Le Tamarkoz comprend
des méthodes efficaces et rigoureuses d'introspection et de découverte
de soi-même, notamment les exercices de Movazeneh. Le Movazeneh est l'art
soufi de l'équilibration et de l'harmonisation du corps et de l'esprit.
Le Tamarkoz permet d'activer, d'aligner, et d'équilibrer les champs énergétiques
de l'organisme, et c'est de cette manière que le chercheur devient réceptif,
trouve l'harmonie et peut alors exploiter ses capacités cachées.
1. Hazrat Mir Ghotbeddin Mohammad ANGHA,
From Fetus to Paradise: The Evolutionary states of Man, M.T.O. Publications, Verdugo City, CA, USA, p 176.
2. Hazrat Nader Angha,
Theory "I", M.T.O. Publications, Riverside, CA, USA, 2002, p 142.
3. Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha,
Sufism, The Reality of Religion, M.T.O. Publications, Riverside, CA, USA, 2000, p 55.
4. Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha,
Le Message du Cœur, Éditions Dervy, Paris, 2003, p 40.
